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智慧有多重要?

时间:2017-09-08 07:53:13  来源:  作者:

原标题:聪明有多重要?

瞽者若没有人领导的话,基本弗成能入于城镇。不要说是无穷,即使让一百个瞽者依靠独立去日本东京的路口,他们也无法找到方向。

聪明是基本,佛陀在《般若经》中云:“无穷瞽者无领导,不克不及见道入城郭,阙慧五度无眼导,有力能证菩提果。”

缺乏聪明的五度,就如同无人领导的瞽者异常,基本不克不及成为菩提之因。

有些人常常救济、持戒、忍辱、精进、坐禅,但如果没有聪明的摄持,对空性和中观秘诀一窍欠亨,那所做的善法就像是瞽者入道异常,弗成能成绩菩提妙果。因此,聪明波罗蜜多非常重要。

《般若经》有教证:“一切的河流入于恒河,伴随恒河入于大海。异常,五波罗蜜多以聪明波罗蜜多摄持,才能够到达遍知的彼岸。”

现在很多庙宇和居士集团,对救济、供灯、做慈善等世俗的善根非常有信心,但对中观空性却兴趣索然,有些法师对学习这些也不倡导。

这样的修行相当于瞽者异常,五度无法直接成为遍知佛果之因。

《大智度论》中说过:“五波罗蜜如同盲,现前智度乃为导。”

这一点不只是藏传佛教的观点,汉传佛教的憨山大师也说:“般若乃诸佛之母,菩萨之真因。”

麦彭仁波切也觉得般如果诸佛之因,而禅定等五度,是生起般若聪明的基本因。

上师快意宝常常教诫,经过过程闻思修行一定要有空性的看法,同时对世俗的善根,比如叩首、念咒语、转绕佛塔等也不克不及舍弃,福慧要双修,不克不及偏堕。

倘若只需福德而没有聪明,或者只需聪明而没有福德,都是不克不及成佛的。

龙猛菩萨在《大智度论》中云:“修慧不修福,罗汉托空钵;修福不修慧,大象披璎珞。”

在修行的过程当中,福德也不克不及放弃,聪明也不克不及放弃。两方面都不克不及舍弃,这是相当重要的!

如果生起了空性聪明,便能遣除三界中的一切痛楚,菩提心也随便马虎生得起来。

龙猛菩萨在《菩提心释》中说:“如是瑜伽士,若修习空性,内心喜利他,决定无艰难。”

如果生起了空性聪明,看见芸芸众生因实执而日夜忙碌,对他们一定会生起悲心的。

有些工资什么没有悲心?原因起因便是对空性修得不足。倘若学习了中观般若秘诀,完整通达佛陀所讲的空性道理,对众生肯定会生起悲心的。

——恭录于索达吉堪布《入行论》

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